مختلف

الطب والعلاج في العصور الوسطى


منذ ألف عام ، كانطب القرون الوسطى أثرت نفسها تدريجياً بالمعرفة والاكتشافات ، بمراحل متناقضة من النمو والركود. عدد لا يحصى ومتنوع للغاية ، لا تزال بعض المستحضرات الطبية التي تغري بحلاوتها وفعاليتها تستخدم اليوم. العلاجات الأخرى مليئة بالمفارقات لأن العلم والدين والسحر والقسوة تتضافر لمن يعاني ، مما يؤدي في بعض الأحيان إلى تفاقم أمراضهم. ومع ذلك ، فقد ساهم عدد قليل من الباحثين البارزين في تقدم المعرفة.

مؤسسو الطب

كان الطب المصري ، الذي أعجب به الإغريق ، معيارًا في الطب المسيحي الغربي لآلاف السنين. تذكر البرديات الطبية أكثر من 700 مادة علاجية ونباتات وحيوانات ومعادن ، وتتألف من أكثر من ألف علاج غالبًا ما ترتبط بالتعاويذ لمختلف الآلهة والشياطين. في القرن الخامس قبل عصرنا ، أعجب أبقراط بنفسه بالمصريين الذين أخذ منهم الأشكال الطبية المذكورة في كتابه "الأمثال لجسم هيبوكراتوم" الذي ستكون مبادئه جزءًا من التعليم الطبي حتى القرن الثامن عشر.

الطبيب الروماني Aulus corrnelius Celsus هو مؤلف مجموعة ثمينة من النصائح والعلاجات تسمى "de re medica". بليني الأكبر يجمع العلاجات المعروفة في "تاريخه الطبيعي". تم نسخ نصوصه الطبية وتوزيعها خلال العصور الوسطى وعصر النهضة. معاصر بليني ، ديوسكوريدس ، الطبيب العسكري اليوناني هو مؤلف العمل "De matéeria medica" المتعلق بالنباتات الطبية على وجه الخصوص. بفضل التشريح البشري المسموح به حوالي 300 قبل عصرنا ، تحسنت مدرسة الإسكندرية المعرفة علم التشريح والمعرفة الطبية. بعد حريق الإسكندرية ، أصبحت القسطنطينية مركزًا طبيًا مهمًا من القرن الرابع إلى القرن السابع.

إلى جانب الطب الذي يثبت بطريقة ما جدارته ، يتعايش مع ممارسة طبية خطيرة وخطيرة ، والتي تقدم عددًا من العلاجات والأدوية التي لا يمكن أن تكون أكثر تناقضًا. منذ نهاية القرن الحادي عشر ، أدت إضافة مكونات جديدة ومكلفة إلى توسيع الفجوة بين الاستعدادات المعدة للأثرياء وتلك المخصصة للفقراء. تشمل العلاجات ، المكلفة أم لا ، مكونات متنوعة بشكل متزايد على مر القرون ومساهمات أجنبية.

من الصيدلة والبقالة إلى الصيادلة

يتم الفصل بين الأطباء ومحضري العلاجات شيئًا فشيئًا ، وفقًا للفترات والأماكن. تقوم الأوامر الرهبانية التي تتمثل مهمتها في علاج المرضى وزراعة النباتات الطبية باستشارة المستلمين (مجموعات من العلاجات) وتجمع بين وظائف الأطباء و "apoticarius". أعد الأطباء العلمانيون النادرون بأنفسهم علاجاتهم حتى بداية القرن الثالث عشر ، ثم ظهر أول معدي وبائعي العلاجات المنتمين إلى شركة البقالة.

يُطلق عليهم أيضًا اسم الصيدلة ، وكان عليهم تطبيق وصفات الأطباء حرفياً ، دون استبدال نبات بآخر. أدت مجموعة كاملة من الأسباب (تحريم المجالس المختلفة للرهبان للعلاج في الأديرة ، وتأثير الأطباء المدربين في الكليات) إلى فصل المهنتين. على مر القرون ، حلت مهنة الصيدلي محل مهنة الصيدلة وتطلبت دراسات أطول وأطول.

الأمزجة الأربعة

أسس هيبقراط أهمية أخلاط الجسم البشري: الصفراء الصفراء ، والصفراء السوداء ، والدم ، والليمفاوية التي ، بالقياس إلى العناصر الأربعة (النار ، الهواء ، الأرض والماء) لكل منها جودتها الخاصة: الساخنة وجاف وبارد ورطب. يتم تحديد عدم توازنهم ، وهو سبب العديد من الأمراض ، من خلال فحص البول والنبض. للتعويض عن أوجه القصور أو التجاوزات في هذه الأخلاط ، من الضروري استخدام النباتات (أو العناصر الأخرى) التي لها تأثير معاكس. يتطلب هذا التوازن اختيارًا دقيقًا للمكونات التي تعتمد على رأي الممارسين لكنهم ، في بعض الأحيان يشككون في فعالية وصفات معينة أو نباتات معينة ، يوصون بشيء واحد وعكسه وهو أمر غير مطمئن للغاية. ! في عام 1527 عين باراسيلسوس رئيسًا للطب في بازل ، احتج على نظرية الفكاهة دون أن ينجح في إلغاء المبدأ.

ثقافة "البسيط"

الطب الذي يمارس في الأديرة ، على أساس النباتات المزروعة في حدائق مربعة (أسرة تحدها بعناية خشب البقس "الأعشاب") يتم نقلها إلى الناس ويتم تنفيذها عن طريق الفم. لا تزال هذه الأعشاب "البسيطة" تُستخدم حتى اليوم لممتلكاتها المختلفة ، جنبًا إلى جنب مع الطب الرسمي (بدون تعويذ العصر).

حكيم ، زعتر ، إكليل الجبل ، نعناع ، خزامي ، حشيشة الدود ، مالح ، توابل ، مادونا زنبق ، زوفا ، زبدة ، صلصة ورق الغار ، لونجورت ، سنفيتون ، كمون ، لسان الثور ، شمر ... إلخ. يخفف عدد من الأمراض الصغيرة. لقد وصلتنا بعض هذه الوصفات بعد تعديلها أو استكمالها كما يتضح من عدد كبير من كتب طب الأعشاب.

هيلدغارد من بينغن

اشتهرت الكاتبة البينديكتية هيلديغارد دي بينجن (1098-1179) بعملها في الطب ، وقد ميزت كل أوروبا بتأثيرها في مختلف المجالات (السياسية والموسيقية والفلسفية والطبية) ورؤاها النبوية. إنها أستاذة سابقة في الطب النفسي الجسدي وفن الشفاء بالنباتات ، فهي تشفي الجسد والأرواح ، وتعلن أن روح المرأة في العصور الوسطى يمكن مقارنتها وتساويها في جميع النواحي مع روح المرأة في العصور الوسطى. رجل لا يفشل في صدمة كبار رجال الدين والنبلاء الألمان. لقد تحدت أعماله الطبية الزمن ولا تزال تشير إلى ذلك.

الصحة والنظام الغذائي والمطبخ في العصور الوسطى

العلاقة الوثيقة بين الطب والغذاء معروفة منذ آلاف السنين. يتم وصف النظام الغذائي بناءً على الوقت من العام وعمر المريض ومزاجه ومشكلاته الصحية. ليس هناك من شك في إعطاء الأطعمة الساخنة والجافة مثل الفلفل أو البصل للأشخاص الغاضبين ، مفيدة للأشخاص الذين يعانون من البلغم.

الزبدة ، التي تعتبر دواء حقيقي ، تعالج السعال الجاف وجروح الرئة ، لأنها تلطف الجروح وتنقيها. الحبوب والقمح والشعير والجاودار والشوفان وخاصة الحنطة لها مزايا عديدة. الثوم ، الذي غالبًا ما يستخدمه "الأوغاد" ونادرًا ما يتم التعرف على النبلاء لصفاته ، لكن استخدامه يحد من تماسك روائحه. "المسام" المصنوعة من الكرنب والكرات تنضج لفترة طويلة حتى لا "تتسبب في دخان أسود يرتفع إلى الرأس"! ..

يعتبر الكرنب من أفضل العلاجات ، فهو يمنع السكر ويحتفظ ببول من أكله كعلاج للأعصاب ، حيث يمكن استحمام الأطفال الصغار للوقاية من الوهن. الهليون مع إضافة الكمون يبدد "ريح البطن" في المعدة والقولون ، ويزيل البصر ، ويخفف آلام الصدر والظهر.

الفواكه

نادرًا ما يُنصح بإدخال الثمار نيئة في العديد من المستحضرات خاصةً التين (الذي يُفترض أن يطفئ الحمى ويسبب العرق) والعنب ، ولكن وفقًا لـ Platearius فإنها تغذي ، ولكنها تجعل اللحم "أكثر انتفاخًا من كونه صلبًا". السفرجل المطبوخ بالعسل راحة الهضم ، أما الكمثرى المطبوخة مع الشمر والعسل حسب وصفة Mesnagier de Paris فهي تزيل الصداع النصفي وتقضي على كل المزاج السيئ الذي يمكن تخيله.

تناول الكستناء قبل وبعد الوجبة يشفي الكبد والدماغ ويستهلك النيء القوة والحيوية للأشخاص المصابين بالاكتئاب.

علاجات غير عادية من طب العصور الوسطى

يعتبر سخام المداخن الثمينة كنزًا من الأدوية التي يجب الحفاظ عليها بعناية لشفاء الالتهابات وقضمة الصقيع. مسحوق الأردواز الناعم ، قرن حوافر الحصان ، قشور المحار المكلس المدمجة في دهن الخنزير أو الزبدة تعمل كمرهم ضد الألم والكدمات.

قادرة على أداء المعجزات ، "البيوزارد" (حجر المرارة المكثف في كرة صغيرة في بطون بعض الحيوانات) مطلوب بشدة ، محضّرًا مبشورًا ، بمفرده أو في نبيذ ، مرصع في جوهرة ثمينة ، يتم ارتداؤها حول الرقبة. الكآبة ، يعالج الطاعون ، الصرع ، الجدري ، الزحار ، يقي من الثعابين والسحر.

يستخدم "الكاستوريوم" المستخرج من غدة المسك للقندس ، المجفف والمختصر إلى مسحوق ، في العديد من الوصفات التي تهدف إلى علاج التشنجات ، والشلل ، ونزلات البرد ، وآلام المعدة ، وربما يرتبط ذلك بالعاج ، والمرجان والذهب المخبوز والفضة واللؤلؤ ...

المعادن

أدرجت في العديد من العلاجات تظهر مستخلصات معدنية مزعجة: الزاج الأخضر (اسم حمض الكبريتيك ، قدمه الطبيب والكيميائي في لغة Rhazès الفارسية) الزنج ، رغوة الفضة ، الزئبق ، البترول (يسمى زيت الحجر) سعى بشدة لجذب المزاج. تسمح مساهمات الأدوية القديمة أو العربية ، كتابات مدرسة ساليرنو (التي نقلها الصليبيون من بين أمور أخرى) بإضافة الأحجار والمعادن المختلفة والنباتات الغريبة والكحول وما إلى ذلك إلى المستحضرات الطبية.

البول والبراز

معصوم من خواصه ، فإن البول الذي يتم جمعه في قنينة زجاجية تسمى "matula" ظل أحد قواعد الطب لأن ملاحظته البسيطة تجعل من الممكن تحديد نقاط ضعف المريض وعند تناوله ، فإنه يعمل أيضًا كدواء. لا يوجد علاج سيادي في العالم "لأنه يعالج القوباء الحلقية والقرح المتقيحة والجروح الراسخة وغالبًا ما يختلط بالنباتات" يداوي من الرأس إلى أخمص القدمين ".

وتدخل الفضلات والفضلات المختلفة ولا سيما البراز البشري (على أساس مبدأ الرجل المرسوم بأنه أشرف المخلوقات) أو مطبوخة أو مختلطة مع مكونات أخرى في المستحضرات الطبية. براز الشاب السليم ممزوجاً بالعسل سائدي على التهاب الحلق وبراز الرجل أحمر الشعر المقطر في الماء يداوي الجروح والقروح ...!

فضلات الكلاب أو الذئب ، البقر ، لحم الخنزير والماعز ، حسب الاقتضاء ، محضرة في خلائط (أحيانًا متبلدة بالنبيذ الأبيض أو البيرة) مفيدة في حالات الاستسقاء ولدغ الحشرات ، سعال الدم أو اليرقان أو الجدري وما إلى ذلك.

العلاجات بالحيوانات والحشرات

العلاج الشامل والألفي هو علاج بمنتجات من أصل حيواني ميت أو حي (العلق ، الحلزون الوحل ، سم الأفعى ، ديدان الأرض المطبوخة في دهن الأوز ، الضفادع ، الضأن والدجاج المقطعة اثنان وتطبق ساخنة على الآفات الخ ...

الحشرات ليست استثناء: القمل ، الذي يتم الاحتفاظ به على رؤوسهم لأنه من المفترض أن تمتص الدم الفاسد ، (محمص أو مختلط مع صفار البيض) يجعل مرضى التهاب الشعب الهوائية يبصقون (كما يمكن أن نتخيل!). خشب القمل وخيوط العنكبوت والعقارب المطبوخة والمتفحمة والمقطعة والمدمجة في مكونات أخرى تعالج الحمى الثالثة وتمنع النزيف أو التهابات الأذن ...

إراقة الدماء والحجامة والشفقة والحقن الشرجية

يعرف أي طبيب ممارسة إراقة الدماء لتنقية الحالة المزاجية السيئة. ينزف بعض المرضى حتى أربعين مرة في السنة! تتطور بيوت إراقة الدماء بسبب جنون هذه الطريقة التي يمارسها الحلاقون الجراحون الذين يضعون أيضًا العلقات وأكواب الشفط. يؤدي النزيف في بعض الأحيان إلى إضعاف أو حتى "قتل المريض". ينصح الأطباء على نطاق واسع باستخدام الحقن الشرجية.

العلاجات المذكورة هنا هي جزر في محيط من الوصفات التي وصلت إلينا ، لكنها تتيح لنا فهمًا أفضل وتحديد موقع (أو شفقة) أسلافنا وطبهم. العديد من العناصر العضوية والمعدنية والحيوانية والنباتية التي دخلت في التركيبات كان يجب أن تسبب أحيانًا ردود فعل مؤلمة ، وفي أي حالة تتطلب معدة وحاسة شم!

كما يمكننا أن نرى من خلال قراءة الأدوية المضادة للأكسدة والمستقبلات والمجموعات الأخرى من العلاجات ، فإن حقيقة هذا الدواء كافية لجعل الناس يرتجفون! يمكننا أن نسأل أنفسنا السؤال: كيف نجا المرضى في ذلك الوقت من بعض هذا العلاج؟ ورأي سيلسوس: "من الأفضل تجربة علاج غير مؤكد بدلاً من تجربة لا شيء" لم يكن بالتأكيد ذا راحة كبيرة .... وباء الطاعون الأسود الذي سيشتد في القرن الرابع عشر والقرن الخامس عشر لن يتعارض مع هذا القول.

المصادر والرسوم التوضيحية

- العلاجات في العصور الوسطى ، ميشيل بيليموف. إصدارات Ouest-France ، يونيو 2011.


فيديو: تطور الطب عبر العصور. مفهوم التطور الزمني (ديسمبر 2021).